何宗勳の日誌

「寶瓶同謀」第一章一個同謀裡面提到，這些同謀者是「天線」、「發報機」，又聽又發，只要有共同經驗，大家遲早都會互相聯繫。五次讀書聚會，其實也在驗證這個同謀之道。緊接下來，第二階段同謀者將會在適當時間出現。

今天感謝凱榕主動紀錄，而且回家馬上寫完寄來，所以我只好在睡前補幾筆po出來以饗關心讀書會朋友。

第五次「寶瓶同盟」讀書會心得
時間：2010/11/01 (一) 19:30-23:00
地點：天曉得餐廳
與會者：何宗勳、娥主任、瑾珊、凱榕
記錄：凱榕

天開了，難得的好天氣。今天是11月的第一天，堂堂皇皇進入蠍子狂歡的謝肉祭。娥主任今天應該要得特別精神獎鼓勵！就算是玉體微恙，硬撐著照樣來同謀。
今天是分享《寶瓶同謀》的第一章，宗勳大哥喝了咖啡，相當亢奮，自告奮勇打頭陣。首先他分享昨天新買的書《好走》，人在走之前，這個世界「不同的存在層次之間出現了裂縫」，死亡是通往靈性的開端。

接著宗勳認為，我們這個讀書會平台找來了同謀，只是透過既有的人際網路往往無法找到自同道合者，但「只要有共同的經驗，大家遲早都會互相聯繫」。Facebook正是今日扮演重要媒介的社群網路。事實上，一逕用舊方法套用新局勢，往往帶來失敗。

然後宗勳開始了寶貴的自由聯想與分享，他認為新的CEO可以容許失敗，因為他們正在學習經驗。但已有口碑的CEO則是一出手，社會大眾便要檢驗成果。以前的社運沒有方法論，但是社會運動方法是很重要的。不能只著眼於與菁英溝通，向一般社會普羅大眾的基層傳播與教育是非常重要的。

瑾珊則與我們分享讀書會所帶來的改變。她開始擺脫電視的癮頭，享受閱讀的樂趣，更開心與她心愛的狗狗共享陪伴的甜蜜時光。

關於這一章，瑾珊也做了非常有意思的分享：當她讀到「……正逐漸在美國造成一種激烈的變革」時，就聯想起歐巴馬當選美國總統，另外「同謀者追求的只是散播這個同謀的力量」則讓她聯想到服務的動物保護聯盟。之所以轉換跑道，完全是自己的瞬間改變，因為徹底意識到，動物，實在是奇妙的生命體，因著關懷、因著認同，她在短短的時間內就成為素食者，並矢志保護動物權，這真是寶瓶同謀的力量。有時候，未必是透過言語、行動，溝通也可能只是如外星人般意識上的交換。

另外，瑾珊也和我們分享了大非洲牛羚渡河的故事。牛羚們雖然明知河裡有鱷魚、彼岸有獅子等猛獸伺機攻擊，雖然沒有人教，但時間到了，生命就會呼喚牠們義務反顧地渡河。我們人也應該如此，縱然知道有可能會死亡，我們也要勇敢向前，因為這正是生命的意義與價值。

凱榕則分享書中提及的「測不準」理論，是由海森堡提出，意指某個粒子的位置和動能無法同時被測準。在粒子精微的世界裡，任何微能量都將造成巨大的改變，因此當我們想要精確地測準某粒子的位置時，測量的能量將會大幅干擾該粒子的動能計算；反之亦然，當我們想知道某粒子的動能時，自然無法精準確認其位置所在。這樣的不確定性，同時存在於許多面向，諸如能量與時間等，這就是愛因斯坦相對論的大意。

再者，「……新範型會逐漸超越。新的一代會承認它。等到接受這個新觀念的思想家達到一定的數量，集體範型就轉換了」則讓凱榕聯想到台灣的自由民主，現在年輕的一代，自由民主都如同呼吸般自然，很難想像台灣的人權之路才不過20年。而「就平常的意義而言，這是死去。可是，就另一種意義而言，這卻是覺醒」則令人想到古諺有云：「濯足長流，抽足再入，已非前水」，就現在的我而言，上一秒的我已經死去，而未來的我即將誕生。

另外，寶瓶同謀提到「回家的路」，「我們一旦展開這一段旅程，就沒有人能夠叫我們折返」，則讓人聯想起《與神對話》中提到，我們這一生來，不是為了學習，而是為了創造，以實踐我們的神性，因此「記起」─remind，其實是re-mind，重新回復心智；「記得」─remember，其實是re-member，重新找到回家的路，成為神性的一部分。

娥主任回應，真的，這是一種「呼召」，就好像今天明明非常不舒服，但還是想來；有些事，就會覺得應該馬上做。但是很多事急不得，上帝自有祂的安排。宗勳則說，對，要學習放輕鬆，該走的就會走，該來的就會來，一切冥冥中有條路。

最後請容記錄者行使特權，以《聖經‧傳道書》第三章(3.1-3.8)改編的台語聖歌〈世上萬事都有定期〉作結：

天下萬般，有伊的日期
萬項代誌，有伊的時
因為天下 逐項的目的
有伊的時 適當的時

出世死亡，栽種佮收成
傷害醫治，拆毀起造
啼哭好笑，哀慘跳舞
有伊的時，適當的時

有丟石頭的時，有拾石頭的時
歡喜可抱的時，孤單有時
失落，找著，保守，放拺
有伊的時，有伊的時

拆裂有時，修補也有時
靜靜講話，攏有時
愛惜，怨恨，交戰，和好
有伊的時，有伊的時，適當的時。
萬項代誌，有伊的時......
(生命的韻律《凌忍揚博士選輯》第一集p51，長春藤出版社)

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